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  • 地球毁灭前还会不会有佛出现于世?

    文/圣严法师人类的历史非常的短暂。文字记载中,曾经有佛的记载的只有释迦牟尼佛,释迦牟尼佛以前这个世界上没有佛,释迦牟尼佛以后到现在还没有佛,在这个地球尚未毁灭以前还会有佛出世吗?不知道。但是,从这点我们要讨论到佛经里所谈到的几个问题——凡是过去看过几本佛书的人,大概都看过这些话:“三世诸佛”、“过去七佛”、“贤劫千佛”。讲“宇宙”两个字,宇是上下四方,宙是古往今来,一个是时间,一个是空间。其实,以时间来说,过去也没有,现在也没有,未来也没有;从空间上来说,乃无际无限,也不是有相的存在。印度哲学里有

    2020-11-10 0 0 0 0
  • 千年悬案:六祖惠能大师是文盲吗?

    文/定昌过去,很多人都认为六祖惠能大师是一个砍柴的樵夫,是一个目不识丁的人。认为惠能大师在听了金刚经“应无所住而生其心”以后,心有所悟,往黄梅,求法于五祖座下,因为他根深机利,得五祖心法与衣钵,成为永恒不朽的一代宗师,成为中国文化史上之奇葩。惠能大师真的是一个文盲吗?饶宗颐教授的“六祖与新州”和净因法师的“惠能之南禅”的讲座,可以给大家一个很明确的答案:“六祖并不是目不识丁,而是一个有相当文化素养的人。”文人辈出的新洲出了一位文盲大师,你信吗?俗话说:“一方水土养育一方人”,我们就从哺育惠能大师成

    2020-11-10 0 0 0 0
  • 高僧大德是完美的人吗?90%的答案可能都错了

    文/崇慈法师高僧大德是完美的人吗?正确答案是:也是,也不是。为了说清楚“是”,先要从“不是”说起。成为高僧大德之前的“不完美”佛经云:“没有天生释迦、自然弥勒”。每一位高僧大德,都是从最平常最普通的“矮僧小德”成长起来的。从不懂到懂,从不行到行,求知、求学、求道,一步一个脚印,刻苦努力逐渐进取。在修行的路上摔过跤,犯过错,出过洋相,走过弯路,甚至闹过堪称丢人现眼的大笑话——比如藕益大师、印光大师,都曾经在出家之前毁谤佛法(顺便说一句,这些祖师当年谤佛的水平,比起现在某些谤佛的人士,真不知要甩他们几

    2020-11-10 0 0 0 0
  • 古代佛教徒和现代佛教徒的区别在哪?

    文/体光老和尚古代的佛教徒在心地上聪明、有智慧,现在的佛教徒在外边聪明,能说能讲,所得的受益跟古代不同。古代佛教徒的受益是实际的,现在佛教徒在语言上、分别上也可以说是世智辨聪、八难之一!禅宗提倡明心见性,宋朝之后提倡看话头,这是大慧宗杲禅师提出来的。宗杲禅师也不看话头,他是念观世音菩萨见性的,以前有些丛林绕佛皈依,就是念这个观音文。在六祖的时候,没有这些,六祖是最上乘,是直指人心,见性成佛,也不看话头。当时印宗法师问六祖:你在黄梅得法,黄梅有何指示?六祖说:没有指示呀,只论见性,不论禅定解脱。六

    2020-11-10 0 0 0 0
  • 集体念佛需要遵守的十六条“军规”,你能做到几条?

    集体念佛是佛弟子们常用的修行方式之一,那在古代,高僧大德们对集体念佛都有何等规定?这篇文章,原题为《念佛规约》,作者是清代高僧、净土宗第十一代祖师省庵大师,不妨一览。夫生死海深,非念佛莫能济度;菩提路远,非净土孰可依凭?然苟非精进,念佛无自成功;未得一心,净土何由可到?今则三七为期,六时无间,四方善友俱集,一时胜会宏开。第恐懈怠易生,精勤难致。若无约束,何以策我身心?不有规模,何以生他敬信?谨酌事宜,略陈条列如左:一、五更闻钟声,一齐下单,洗面后,齐集大殿念佛。无得晏卧不起,避懒偷安。二、明相既

    2020-11-10 0 0 0 0
  • 吃鸡蛋算不算杀生抽烟是不是犯戒:关于佛教饮食 一次性清理疑惑

    ■ 供养什么,就接受什么佛教出现于印度的时候,佛教徒并没有特殊的饮食习惯和规定,因为印度是一个宗教信仰普遍的国家,凡是有宗教信仰的人,一定有大同小异的饮食观念。所以,原始时代的佛教徒乃至出家的比丘、比丘尼,过的是沿门托钵,所谓“一钵千家饭”的饮食生活;他们不选择托钵的对象,也没有所谓洁净或不洁净,神圣或不神圣的饮食禁忌,为的是一律平等、广结善缘。相沿迄今,斯里兰卡、缅甸、泰国等上座部的佛教区域,还保留着当时的古风,也就是供养者供养什么就接受什么,没有选择、挑剔的余地,只要不是特为某一些托钵者而杀,

    2020-11-10 0 0 0 0
  • 睡着了就没烦恼了吗?

    睡着了真的就没有烦恼了吗?只能说,想得很美。很多人说睡着的时候没烦恼。真的是这样吗?难道不是这样吗?说到这个,想起一人来,便是大诗人陆游。他曾用自己的亲身经历间接回应过这个话题。“苦爱幽窗午梦长,此中与世暂相忘。华山处士如容见,不觅仙方觅睡方。”(《午梦》)索一枕榻,拥衾而眠,将烦恼抛之脑后,这主意听起来着实不错。每当烦恼袭来无法排解的时候,很多人会选择两耳不闻窗外事,只愿长睡不复醒。可是别忘了,陆大诗人还写过一首诗。“僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。”诗人这觉睡

    2020-11-10 0 0 0 0
  • 真正慈悲的人 不会拘泥于礼节和形式

    在一个寒冷的冬夜,有一个乞丐来找禅师,哭诉道:“禅师,我的妻儿已多日粒米未进。我想尽我的一切努力给他们温饱,可是始终无法办到。连日来的霜雪使我旧病复发,我现在实在是精疲力竭了,如果再这样下去,我妻儿都会饿死。禅师,请您帮帮我们吧!”禅师听后颇为同情,但是身边既无钱财,又无食物,如何帮他呢?不得已只好拿出准备装饰佛像的金箔说道:“把这些金箔拿去换钱应急吧。”听到禅师的这个决定,弟子们都很惊讶,纷纷表示抗议:“老师。那些金箔是准备装饰佛像用的,您怎么能轻易地送给别人?”禅师非常平和地对弟子说:“也许

    2020-11-10 0 0 0 0
  • 家里供奉的佛像,一定要“开光”吗?

    文/本源法师很多人问我,家中供奉的佛像是否一定要举行开光仪式,如果缺少这一步,所供养的佛像是否就不灵了?其实不然,这是大众对“开光仪式”的误解。佛门中确实有开光一说,但这只是为了善巧方便度化众生而已。之所以要给刚塑造完的佛像,或刚建成的寺院举行开光仪式,是为了通过这个仪式,宣布寺院正式对外开放,为续佛慧命,广泛开展弘法利生活动做好准备。这就好比世间企业通过举行开业仪式,对外宣布正式营业,是一样的道理。至于家中供奉的佛像,并不一定要举行开光仪式。为什么呢?从开光的意义来讲,菩萨代表修德,佛代表果德,

    2020-11-10 0 0 0 0
  • 为什么《地藏经》是学佛者必修的经典?

    文/体光长老《地藏经》,我个人过去也学过,但理解很片面,把这部分经当成是祭度幽魂的一部经典,所以仅在盂兰盆会期间诵读它,后来通过学习一些大德的讲解,受到启发,才晓得这部经,可以说,对我们每个学佛的人关系都是非常密切的。实际上,《地藏经》可以说是四众佛弟子必修的经典。为什么这样提?有没有根据?这里,我讲一下学习的体会,谈谈几点依据。1、《地藏经》乃佛门之孝经第一点,《地藏经》是佛门的一部孝经。佛门有三部孝经:《佛说父母恩重难报经》、《盂兰盆经》、《地藏经》。孝道是佛法的基础,孝亲是做人的基础,度众生就

    2020-11-10 0 0 0 0
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