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高僧傳卷第九(下)

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    單道開二
    單道開。姓孟。燉煌人。少懷栖隱。誦經四十餘萬言。絕穀餌栢?。栢?難得?头芍a岱毷印R煌虜得稊等找环;驎r多少噉薑椒。如此七年。後不畏寒暑冬溫夏涼。晝夜不臥。與同學十人共契服食。十年之外或死或退。唯開全志。阜陵太守遣馬迎開。開辭能步行三百里路。一日早至山樹。神或現?形試之。初無懼色。以石虎建武十二年?奈髌?怼R蝗招衅甙倮铩V聊习捕纫煌訛樯?洝D晔摹7A受教法行能及開。時太史奏虎云。有仙人星見。當有高士入境。虎普勅州郡。有?人令啟聞。其年冬十一月。秦州刺史上表送開。初止鄴城西法綝祠中。後徙臨漳昭德寺。於房內造重閣。高八九尺許。於上編菅為禪室。如十斛籮大。常坐其中。虎資給甚厚。開皆以惠施。時樂仙者多?碇J問。開都不答。迺為說偈云。我矜一切苦。出家為利世。利世須學明。學明能斷?骸I竭h糧粒難。作斯斷食計。非是求仙侶。幸勿相傳說。開能救眼疾。時秦公石韜就開治目。著藥小痛韜甚憚之。而終得其効。佛圖澄曰。此道士觀國興衰。若去者當有大災。至石虎太寧元年。開與弟子。南度許昌。虎子姪相殺鄴都大?y。至晉昇平三年。?碇I。俄而至南海。後入羅浮山。獨處茅茨蕭然物外。春秋百餘歲卒于山舍。勅弟子以屍置石穴中。弟子迺移之石室。有康泓者。昔在北間聞開弟子敘開昔在山中每有神仙去?怼^曔b心敬挹。及後?囊勰虾!SH與相見。側席?仰。稟聞備至。迺為之傳讚曰。
    蕭哉若人    飄然絕塵    外軌小乘
    內暢空身    玄象暉曜    高步是臻
    飡茹芝英    流浪巖津
    晉興寧元年?郡袁宏為南海太守。與弟頴叔及沙門支法防共登羅浮山。至石室口。見開形骸。及香火瓦器猶存。宏曰。法師業行殊群正當如蟬蛻耳。迺為讚曰。
    物俊招奇    德不孤立    遼遼幽人
    望巖凱入    飄飄靈仙    ?焉遊集
    遺屣在林    千載一襲
    後沙門僧景道?u。?K欲登羅浮。竟不至頂。
    竺佛調三
    竺佛調者。未詳氏族。或云天竺人。事佛圖澄為師。住常山寺積年。業尚純樸不表飾言。時咸以此高之。常山有奉法者兄弟二人。居去寺百里。兄婦疾篤。載至寺側以近醫藥。兄既奉調為師。朝晝常在寺中諮詢行道。?日調忽往其家。弟具問嫂所苦。并?兄安否。調曰。病者粗可卿兄如常。調去後弟亦策馬繼往。言及調旦?怼P煮@曰。和上旦初不出寺。汝何容見。兄弟爭以問調。調笑而不答。咸共?焉。調或獨入山。一年半歲齎乾飯數升。還恒有餘。有人嘗隨調山行數十里。天暮大雪。調入石穴虎窟中宿。虎還共臥窟前。調謂虎曰。我奪汝處有愧如何。虎迺弭耳下山。?恼唏攽帧U{後自剋亡日。遠近皆至。悉與語曰。天地長久尚有崩壞。豈況人物而求永存。若能盪除三垢專心真淨。形數雖乖而必同。契眾咸流涕固請。調曰。死生命也。其可請乎。調迺還房端坐。以衣蒙頭奄然而卒。後數年調白衣弟子八人入西山伐木。忽見調在高巖上。衣服鮮明姿儀暢?偂=泽@喜作禮。和上尚在耶。調曰。吾常在耳。具問知舊可否。良久乃去。八人便捨事還家。向諸同法者說。眾無以驗之。共發塚開棺不?鸵妼啤Nㄒ侣脑谘伞S杏浽啤4梭梅鹫{譯出法鏡經及十慧等。案釋道安經錄云。?h靈帝光和中有沙門嚴佛調。共安玄都尉譯出法鏡經及十慧等。語在譯經傳。而此中佛調迺東晉中代。時人見名字是同便謂為一謬矣。
    耆域四
    耆域者。天竺人也。周流華戎靡有常所。而倜儻神奇任性忽俗。迹行不恒。時人莫之能測。自發天竺至于扶南。經諸海濱爰及交?V。?K有靈?。既達襄陽欲寄載過江。船人見梵沙門衣服弊陋。輕而不載船達北岸域亦已度。前行見兩虎。虎弭耳掉尾。域以手摩其頭。虎下道而去。兩岸見者隨?某扇骸R詴x惠之末至于洛陽。諸道人悉為作禮。域胡跪晏然不動容色。時或告人以前身所更。謂支法淵?呐V?怼s梅ㄅd?娜酥?怼S肿I諸眾僧。謂衣服華?不應素法。見洛陽宮城云。髣髴似忉利天宮。但自然之與人事不同耳。域謂沙門耆闍蜜曰。匠此宮者?拟崂?怼3杀氵天上矣。屋脊瓦下應有千五百作器。時咸云。昔聞此匠?以作器著瓦下。又云。宮成之後尋被害焉。時衡陽太守南陽滕永文在洛寄住?M水寺。得病經年不差。兩脚?屈不能起行。域往看之曰。君欲得病疾差不。因取淨水一杯楊柳一枝。便以楊柳拂水。舉手向永文而呪。如此者三。因以手搦永文兩膝令起。即起行步如故。此寺中有思惟樹數十株枯死。域問永文此樹死?韼讜r。永文曰。積年矣。域即向樹呪如呪永文法。樹尋荑發扶疎榮茂。尚方暑中。有一人病癥將死。域以應器著病者腹上。白布通覆之。呪願數千言。即有臭氣薰?匾晃荨2≌咴弧N一钜印S蛄钊伺e布。應器中有若垽淤泥者數升。臭不可近。病者遂活。洛陽兵?y辭還天竺。洛中沙門竺法行者。高足僧也。時人方之樂令。因請域曰。上人既得道之僧。願留一言以為永誡。域曰。可普會眾人也。眾既集。域昇高座曰。守口攝身意。慎莫犯眾?骸P扌幸磺猩啤H缡堑枚仁馈Q杂櫛愣U默。行重請曰。願上人當授所未聞。如斯偈義八歲童子亦已諳誦。非所望於得道人也。域笑曰。八歲雖誦百歲不行。誦之何益。人皆知敬得道者。不知行之自得道。悲夫。吾言雖少行者益多也。於是辭去。數百人各請域中食。域皆許往。明旦五百舍皆有一域。始謂獨過。後相讎問方知分身降焉。既發諸道人送至河南城。域徐行追者不及。域迺以杖畫地曰。於斯別矣。其日有?拈L安?碚摺R娪蛟诒怂轮小S仲Z客胡?竦钦摺<挫妒侨諏⒛骸7暧蜢读魃场S嬕研芯徘юN里。既還西域。不知所終。

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